** ПЕДАГОГИКА как наука возникла, наверняка, раньше других наук. Некоторое подобие её как оказание необходимой помощи и обучения своих детёнышей проявляется уже в поведении высокоразвитых животных, а не только у приматов. Человек давно совершает по отношению к своим прямым наследникам то, что мы сегодня вкладываем в понятие педагогики. Опыт собирается в самых различных сферах: трудовой и бытовой, интеллектуальный и эмоциональный, из него отбирается лучший. Различными способами отобранный опыт фиксируется и тут же избирается путь его передачи. Исторически известно, что долгое время, сам опыт и способы его передачи, включая субъектов, кому такая передача предназначалась, держались в тайне, были секретами религиозными, семейными, клановыми или профессиональными. Педагогика развивалась подпольно, засекречивалась. Особенно, жрецами, заинтересованными в «таинствах». Или «гильдиями», как бы уменьшая конкуренцию, так как овладевшие накопленным опытом становятся более успешными, чем их конкуренты-современники. Теперь, ПЕДАГОГИКА КАК НАУКА ИМЕЕТ СВОИМ ПРЕДМЕТОМ ОРГАНИЗАЦИЮ ЭСТАФЕТ ОТ ПОКОЛЕНИЙ ДЛЯ ПЕРЕДАЧИ ОПЫТА, СПЕЦИАЛЬНО ОТОБРАННОГО, ПРОГРЕССИВНОГО, ЧТОБЫ НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ СТАНОВИЛОСЬ УМНЕЕ, А ЗНАЧИТ, И БЛАГОПОЛУЧНЕЕ ПРЕДЫДУЩЕГО, И ЧТОБЫ КАЖДЫЙ НОВЫЙ ИНДИВИД БЫЛ В СВОЕЙ ЖИЗНИ МАКСИМАЛЬНО УСПЕШНЫМ, А ВСЁ ОБЩЕСТВО ПРОЦВЕТАЛО. (Мы же все хотим, чтобы наши дети жили лучше нас!). Известно, что профессиональный настрой представителя самой человечной профессии – врача: «не навреди», а наоборот, помоги индивиду сохранить и укрепить своё здоровье. (Имеется ввиду – биологическое). Учителю, с его, не менее человечным профессионализмом, должно бы предписываться: «поддержи, укрепи стремление индивида к успеху», помоги ему стать личностью, взрастить в себе здоровье социальное, через формирование чувства собственного достоинства, через успешность своих первых, учебных шагов в начале своей жизни. Конечно, многие современные учителя озабочены, главным образом, передаваемыми знаниями. И не столько их сущностью, сколько их количеством, – ещё и поэтому, программы предметов перегружены. Но сетования в обществе идут, главным образом, не столько о малограмотности из-за плохого усвоения программ, (хотя, качество труда будущих работников, в дальнейшем, напрямую будет связано со степенью их предварительной обученности) сколько о невоспитанности, о бездуховности молодого поколения. И действительно, в наших перегруженных программах, (ещё и потому плохо усваиваемых) в их разработках, в построении текстов учебников и в методике классной работы на уроках (плохо помогающих в работе учителю и в учёбе – ученику), нет даже намёка на заботу о нравственности, на социометодику организации воздействия знаний на поведение, на психологически правильное влияние «рацио на эмоцио». А вот, богатое разнообразие учащихся на уроке трактуется как помеха, а их не малое число при совместной работе как минус для индивидуализации. Хотя вы нигде в мире не найдёте взрослого, работоспособного сообщества людей, составленного из одинаковых индивидов, как клонов или баранов, или, чтобы «малые» народы, обособляясь, прогрессировали быстрее более крупных наций. Наоборот, история всех народов Земли показывает, что многообразие людей как таковых по всем своим главным, человеческим показателям, их активное взаимодействие между собой и сделало людей «царями природы». К сожалению, такой способ передачи опыта как через продуктивное взаимообогащение индивидов-ровесников в процессе приобретения знаний, наша педагогика пока использует хуже всего; чаще всего, ровесников, наоборот, грубо противопоставляют друг другу, что, как раз, наиболее аморально в молодости.

Примечание: при переводе слова «дидактика» как «теория обучения»,следует обратить внимание на дуализм смысла Он заложен в точном, словарном переводе: «didaktikos» - поучающий. «Теория» есть – теория, «обучение» – это уже практика. Значит, дидактика включает в себя, как стратегию всего дела, так и тактику каждого шага.

В моём представлении: «Успех ученика – смысл жизни учителя!». Неуспешность ученика – это беда обучаемого, но она возникает по вине обучающего. «Заинтересовать» обучаемого, потом научить его, обеспечивая правильное нравственное отношение к получаемым знаниям, есть искусственный, дидактический процесс. Он, однако, опирается на естественные, природные, познавательные возможности рода человеческого. Понимать безусловный, т.е. заложенный самой природой «познавательный» инстинкт в организм человека обязан учитель (Павлов назвал его: «что это такое?»). Это учитывает общая, большая теория обучения – дидактика. Дидактика считается и называется «большой» тогда, когда связывает воедино объективные и субъективные процессы, происходящие в результате образовательной деятельности, организуемой педагогом. В массовой общеобразовательной школе объективность и субъективность проявляются, очень сильно переплетаясь, в трёх ипостасях: в самом учителе, в каждом отдельном его ученике и, наконец, сильно сгущаются в коллективе соучеников, собирающихся одновременно под руководством одного учителя. Говорят ещё о взаимодействии с семьёй, вернее, не только с отдельной семьёй, а со всем коллективом родителей данного коллектива учеников; но об этой четвёртой ипостаси, с её безумно сложной объективно-субъективной закрученностью, рассуждают пока робко и мало по сравнению с «троицей»: ученик, учитель, коллектив. «Большая дидактика и 1000 мелочей» все эти три ипостаси процесса обучения рационально накладывает на «Классно-урочную, распрограммированную по возрастам и годам обучения» Большую дидактику Яна Амоса Коменского, развивая и продолжая, таким образом, массовую педагогическую деятельность по организации эстафеты знаний между поколениями

Учительское кредо:
Учить всех на уроках так, чтобы каждому учиться хотелось и училось бы радостно и успешно. «Успех ученика – смысл деятельности учителя!» Для этого обеспечивается, хорошая дидактическая разработка самой учебной темы по уровням заложенных в ней сложностей. Чтобы ученик, влюбляясь в дело, дилетантствуя, на первых порах, мог видеть пути перехода от «азов», «базового уровня» к эрудированности и творчеству. Для этого ведётся обязательное и системное применение главного дидактического приёма – помощь. Как со стороны самого учителя, так и системная взаимопомощь всех соучеников класса прямо на уроке. И без обязательных домашних заданий, а только по желанию. Оценка за добровольную сверхурочную работу дома выставляется всегда положительная, даже, если она получилась малоудачная, - учитель поможет качество работы улучшить. Тут же на уроке. А показав ученику уровень его успешности, так же покажет, каким образом этот уровень можно будет повысить, и поможет это сделать.. При этом, не усиливая нагрузку, как таковую, а включая в учебное дело деловую игру данного ученика с его товарищами; и, чем таких товарищей будет привлечено больше, а их возможности разнообразнее, тем результативность эффекта окажется выше, даже, при усложняющихся обстоятельствах.

Педагогическое кредо:
При общении с педагогом новый, растущий человек перенимает опыт, накопленный старшими поколениями людей, и живших до него. Знания делают его умнее. А личный человеческий добрый контакт позволяет стать ему самому добрее, преодолеть животную агрессивность, заложенную в каждого человеческого индивида естественным отбором предков, инстинктом борьбы за выживание. В итоге, став при общении с педагогом умнее и добрее, молодой человек, взрослея, будет становиться мудрее в своих взаимоотношениях со всем его окружением, и природным, и социальным.
Отбирая из накопленного лучший человеческий опыт (способствующий прогрессу, как техническому, так и нравственному), надо передавать его новому поколению так, чтобы после его восприятия и усвоения ученик становился мудрее, т.е. умнее и добрее. Это может быть достигнуто только при опоре всех педагогических действий взрослого на коллектив сверстников ученика, окружающий (или специально формируемый) около этого воспитанника. Чем разнообразнее такое коллективное окружение, тем большими возможностями обладает педагог. (Отсюда, «дифирамбы» в пользу разновозрастных детских коллективов. Такое «многообразие» воспитывает как бы автоматически, хотя обучающие функции очень осложняются. Потому, важно обеспечивать разнообразие учеников по их способностям в одновозрастных учебных коллективах. Только в такой обстановке сольются воедино учебный и воспитательный процессы, организуемые педагогами. В однообразной обстановке ущербность неизбежна.

Надеюс на скорый и коллективный ответ. ЕВЯ